SEDE COCHABAMBA
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Item Sostenibilidad de la Agroforestería Sucesional en Bolivia: Una evaluación económica, sociocultural y ecológica en tres estudios de caso en la zona del Alto Beni(Editorial Académica Española, 2011) Gruberg Cazón, HelgaSe realizó una evaluación participativa de la sostenibilidad económica, sociocultural y ecológica de la agroforestería sucesional en la zona del Alto Beni, Bolivia. Dicha evaluación se llevó a cabo mediante una adaptación metodológica basada en indicadores, la cual disgrega el agroecosistema en las dimensiones, atributos y elementos de la sostenibilidad. Por medio de la disgregación del agroecosistema se determinaron los puntos críticos que favorecen o limitan su sostenibilidad, los cuales fueron medidos a través de indicadores. Se evaluó un total de 16 indicadores económicos, 18 indicadores socioculturales y 21 indicadores ecológicos. Por medio de la construcción de índices agregados a partir de niveles de referencia para indicadores, atributos y dimensiones, se determinó que la agroforestería sucesional es más sostenible que la agricultura tradicional, con un índice agregado de 0,72 y 0,41 respectivamente. Esto se debe a que la AS presentó mayor sostenibilidad económica, con un índice de 0,66, mayor sostenibilidad sociocultural, con un índice de 0,77 y mayor sostenibilidad ecológica, con un índice de 0,74.Item La iglesia en Santa Cruz: 400 años de historia 1605 - 2005(Editorial Verbo Divino, 2005-04) Tomichá Charupá, RobertoEl presente trabajo intenta presentar una introducción aproximada a la experiencia vivida por los cristianos en el oriente boliviano durante los siglos XVI-XX, es decir, desde la llegada del primer eclesiástico hasta la creación del Arzobispado cruceño. Se ha querido mostrar el contexto social y humano del oriente boliviano en el momento de la llegada de los españoles, particularmente en la región de los llanos de Grigotá y la zona de Chiquitos, dando importancia más a la actividad pastoral y misional que a las vicisitudes internas de los eclesiásticos.Item Los Tweets de la democracia: sentidos que se configuran al rededor de democracia en Twitter a partir de la crisis boliviana del 20/O(Universidad Católica Boliviana "San Pablo" - Sede Cochabamba, 2023) Alemán Andrade, Andrea; Phillips Pedriel, Luis; Paredes Baltazar, Marisa; Ojeda Copa, AlexEl libro recorre los episodios criticos de la crisis de 2019 - 2020 que fueron inundados por bloqueos, marchas, vigilias, enfrentamientos y violencia social. Este material -que ha sido rigurosamente recopilado- muestra en primer lugar, la presencia el peso específico de los actores protagónicos a nivel de la opinión pública en esta red social, y evidencia su posición respecto los otros en la a dinámica politica. En segundo lugar, visibiliza el tipo de contenido que se publica, vale decir, los mensajes compartidos, el énfasis en determinadas enunciaciones y palabras que buscan establecer un régimen de verdad sobre los hechos, mostrando las diversas interpretaciones o caras de la realidad. Por último, expone la intensa dinámica de las pugnas politicas en la linca de tiempo, identificando los puntos críticos y los de menor intensidad durante este periodo Complementariamente, el libro realiza un seguimiento a las caracteristicas de los dos eventos electorales que marcaron la apertura y el cierre del pico de conflictividad (entre octubre de 2019 y octubre de 2020) mostrando la dinámica electoral en las redes sociales.Item Guía de consideraciones éticas de investigación social y de Comunicación(Universidad Católica Boliviana “San Pablo” Unidad Académica Regional Cochabamba - Departamento de Ciencias Sociales y Humanas, 2021) Alemán Andrade, Andrea; Jiménez Sánchez, Camila JulietaEs por ello que la carrera de Comunicación Social de la Universidad Católica Boliviana “San Pablo”, regional Cochabamba, propone una guía de consideraciones éticas para la investigación social. La guía toma en cuenta el manejo de la investigación en la misma carrera, pero, además, plantea propuestas y principios siguiendo parámetros internacionales de ética. Si bien la guía responde a la investigación social, muchos de los parámetros mencionados en el documento pueden ser de uso abierto a las distintas áreas de investigación. Para la elaboración de la guía, se realizó una revisión en las 50 mejores carreras de Comunicación dentro del Ranking Shangai 2018 para detectar guías o parámetros éticos. De las 50 universidades revisadas, solo se encontraron seis con guías de ética para la investigación social. A la muestra, se sumó la guía de investigación social del Estado noruego, siendo un documento nacional que pocos países presentan.Item Fundamentos teórico prácticos de investigación transdisciplinaria para investigadores y docentes(2024) Ávila Alba, Tersa; Gruberg Cazón, Helga; Herbas Baeny, EstelaLa presente publicación está dirigida a investigadores y docentes para ofrecer una comprensión exhaustiva y práctica de la transdisciplinariedad, promoviendo la integración de distintos mundos de conocimientos y metodologías de varias disciplinas para fomentar la colaboración efectiva y la innovación investigativa y educativa. La obra se estructura en cinco capítulos que abordan los fundamentos teóricos de la transdisciplina, modelos de implementación, gestión de proyectos, retos para la colaboración interdisciplinaria y comunicación efectiva en proyectos transdisciplinarios. A través de fundamentos teóricos, estudios de caso y ejercicios prácticos, los lectores desarrollarán habilidades críticas para lidiar problemas complejos con un enfoque integral y adaptativo.Item Memoria 2021(Universidad Católica Boliviana "San Pablo". Coordinadora Regional de Investigación., 2022-01-01) Coordinación Regional de Investigación - CochabambaEsta memoria presenta información sobre los proyectos de investigación desarrollados en la gestión 2021, por equipos de los tres centros de investigación y las Sociedades Científicas Estudiantiles. Informa sobre el diseño de la Estrategia Nacional de Investigación, que incluye lineamientos estratégicos para la construcción de un sistema sólido e integrado. Resalta la organización de diversos eventos y actividades, entre las que figuran publicaciones de libros y producción intelectual, conferencias, seminarios, talleres de capacitación y coloquios vinculados con nuestras líneas de investigación.Item Sobre todo y nada: el amor y el juego.(Universidad Católica Boliviana "San Pablo". Carrera Filosofía y Letras., 2021-03-01) Trewhella Fernández, RichardDe entre las verdades reveladas por la poesía, una nos enseña esta faceta del ser humano: la escisión de su alma. Ser en falta, ser dividido, el hombre aguarda por aquello que lo colme, espera por el símbolo de la plenitud. Encuentra en el arte la evocación de una integridad perfecta, el símbolo del orden de lo Bello.Item Poesía y transgresión: sor Juana Inés de la Cruz.(Universidad Católica Boliviana "San Pablo". Carrera Filosofía y Letras., 2021-03-01) Trewhella Fernández, RichardNo hay palabras que sinteticen mejor la vida y obra de sor Juana Inés de la Cruz que las de la sentencia de Hölderlin: La poesía es un juego peligroso. Peligro es un término que sugiere al menos dos significados. El primero -y más corriente- señala la proximidad de una fuerza amenazante. La sociedad de sor Juana advirtió, poco a poco, el trasfondo desafiante que anunciaban los escritos de esta mujer extraordinaria. Por eso los poderes que dirigían aquella sociedad intentaron primero apaciguarla, luego censurarla y, más tarde, cuando la fuerza del surtidor era ya irreprimible, recurrieron al castigo, obligándola a abdicar del ejercicio de las letras. Pero la palabra peligro significa también obstáculo, problema, paraje riesgoso en el camino y -curiosamente- ocasión, oportunidad para pasar al otro lado, hacia lo otro. Sor Juana jamás retrocedió ante los peligros; es más, hizo del peligro de la poesía la cifra y la pasión misma de su vida. Destino elegido por ella ya en su infancia: aquella niña, solitaria y vivaz, prefería apartarse de los juegos de su edad y atravesar el umbral prohibido de la biblioteca de su abuelo. Allí jugaba ella, sola, descubriendo en los empolvados libros las constelaciones danzantes de los signos y las letras.Item Movimientos infinitos del Aparapita de La Paz.(Universidad Católica Boliviana "San Pablo". Carrera Filosofía y Letras., 2021-03-01) Trewhella Fernández, RichardUno lo reconoce inmediatamente. Instalado en los grandes mercados de la ciudad de La Paz, en medio del comercio más mundano, restalla la figura singular del aparapita, con las mejillas abultadas de coca, con su inconfundible soga y el manteo. Es por todos requerido, pues acarrea todo tipo de bultos, transporta en sus espaldas fornidas, de aquí hacia allá, cualquier carga que se le presente, desde los aperos simples del mercado hasta pesados muebles, e incluso se lo ha visto transportando, bamboleante, un ataúd desde la casa del finado hasta el cementerio; y todo por ganarse unos cuantos pesos, que él jamás ahorra, y que despilfarra, alegremente, en cualquier bodega o chingana.2 Se trata de un personaje popular, cuya imagen forma parte del tejido identitario de la ciudad y, no obstante, se trata de alguien enigmático, cuya existencia es verdaderamente misteriosa.Item La Reserva del TIPNIS; la Reserva del hogar de la memoria.(Universidad Católica Boliviana "San Pablo". Carrera Filosofía y Letras., 2021-03-01) Trewhella Fernández, RichardLa historia, como bien sabemos, ha sido en la mayoría de los casos la narración victoriosa de las gestas del ‘fuerte sobre el débil’, de la repartición del espacio y de los territorios, del tiempo y del trabajo. Se trata siempre de una correlación de fuerzas. La “fuerza fuerte” (como la denomina Benjamin) proyecta el presente sobre el pasado, como una continuidad que “justifica” históricamente el estado de cosas presente. Opera, por tanto, como dominación. A la “fuerza débil”, por el contrario, sólo le queda la esperanza -de ahí su ‘débil’ fuerza mesiánica-, al conservar todavía la memoria de aquel pasado pendiente.3 La fuerza débil trae el asalto de una discontinuidad histórica, la inter-rupción del tiempo lineal y del progreso, y la irrupción de las débiles voces de los pequeños, la verdad que proviene de los desechos de la historia, la memoria de los sin-nombre.